◎城南录

  瓜洲在大江北岸,康熙间,总河于成龙请瓜洲仪征口交江防同知管理。赵总河世显请于息浪庵护城堤埽工。雍正间,江溜北趋,嵇总河曾筠于瓜洲沿江抛填碎石,增修埽工。高总河晋以瓜洲城郭并无仓库,沿江一带,多系空旷,原非尺寸必争之地。不如将城收小,让地与江,不致生工,今因之,故于新港口收江。南巡至此,乃出扬郡;回銮至此,乃入扬郡。而炮台口之柳城,已成废隍,今呼为“鬼脸城”。御制诗注云:“蔡宽夫诗话,润州大江本与扬子桥对岸,瓜洲乃江中一洲耳。”李绅诗“扬州郭里见潮生”。白瓜洲以闸为限,潮遂不至扬州。

  夫唐时扬州尚见潮,何况于汉。著述家迁就枚乘赋语,俱以“曲江观潮”为是杭非扬,且谓广陵旧治甚大,钱塘当在所辖之内者,与刻舟胶柱之见何异。既为之辨,复作诗云:“江里洲传瓜字曾,广陵潮昔有明征。开元以后襟喉要,乾道之间城堡兴。占地其来亦已久,让川虽妥卒何能。去年异涨坍沙碛,幸保安然惕倍增。”

  吴园即大观楼旧址,楼在瓜洲城南隅。顺治间,海舟入犯,毁于火。康熙间,防江郡丞辽东刘藻治城堞,增置楼橹斥堠,别择地建大观楼,王文简为之记。而大观楼旧址,则为歙人吴氏别墅,赐名锦春园,及“竹净松蕤”扁。园门外石为岸,中建御书楼,楼前为东暖房,后有梅花厅、渔台、水阁、江城阁、桂花厅,皆绕池四面,楼左建宫门,中为前正房、后正房、后照房,皆仿坐落做法,吴氏名家龙,子光政同建。

  三汊河在江都县西南十五里,扬州运河之水至此分为二支,一从仪征入江,一从瓜洲入江。岸上建塔名天中塔,寺名高寺,其地亦名宝塔湾,盖以寺中之天中塔而名之者也。圣祖南巡,赐名“茱萸湾”,行宫建于此,谓之塔湾行宫。上御制诗有“名湾真不愧”句,即此地也。

  高寺大门临河,右折,大殿五楹,供三世佛,殿后左右建御碑亭,中为金佛殿。殿本康熙间撤内供奉金佛,遣学士高士奇、内务府丁皂保,赍送寺中供奉,故建是殿。殿后天中塔七层,塔后方丈,左翼僧寮。最后花木竹石,相间成文,为郡城八大刹之一。是寺康熙间赐名高寺,并“晴川远适”、“禅悦凝远”、“べ荫轩”三扁;及“龙归法坐听禅偈,鹤傍松烟养道心”一联,“殿洒杨枝水,炉焚柏子香”一联。碑文一首,俱载郡志。今上南巡,赐“江月观”扁,及“潮涌广陵,磬声飞远梵;树连邗水,铃语出中天”一联。敕赐“关帝庙”扁、“气塞宇宙”扁、天中塔“云表天风”扁。舟行至此,金山在望。御制诗“金山不速客,暂尔隐江烟”谓此。

  行宫在寺旁。初为垂花门,门内建前中后三殿、后照房,左宫门前为茶膳房,茶膳房前为左朝房。门内为垂花门、西配房、正殿、后照殿,右宫门入书房、西套房、桥亭、戏台、看戏厅。厅前为闸口亭,亭旁廊房十余间,入歇山楼;厅后石版房、箭厅,万字亭、卧碑亭。歇山楼外为右朝房,前空地数十弓,乃放烟火处。郡中行宫以塔湾为先,系康熙间旧制。今上南巡,先驻是地,次日方入城至平山堂。御制诗有“纡棹平山路”句,诗注云:自高寺行宫策马度郡,至天宁行宫,易湖船,归亦仍之。以马便于船,且百姓得以近光,谓此。

  盖丁丑以前皆驻跸是地,天宁寺仅一过而已。迨天宁寺增建行宫,自是由崇家湾抵扬,先驻天宁行宫,次驻高行宫。由瓜洲回銮,先驻高行宫,次驻天宁行宫。是地赐有“邗江胜地”、“江表春晖”、“罨画窗”三扁;“众水回环蜀冈秀,大江遥应广陵涛”一联,“碧汉云开,晴阶分塔影;青郊雨足,春陌起田歌”一联。东佛堂,“法云回荫莲花塔,慈照长辉贝叶经”一联。西佛堂,“塔铃便是广长舌,香篆还成妙云”一联;“绿野农欢在,青山画意堆”一联。“罨画窗”本避暑山庄内扁额,因是地相似,故以总名名之。诗云:“虚窗正对绿波涯,名借山庄号水斋,却似石渠披妙迹,水容山态各臻佳。”

  寺僧照月,守戒律,阐宗风,足不履限,胁不至席,化千人,主席十数年如一日,后示寂于华山律院。同时常州无锡南禅寺僧静荪,号雪舟。幼时能诗,与吴门王西庄、王兰泉、吴竹屿、钱辛楣、赵损之、曹仁虎、王文莲七子游;中年遍参知识,主南禅讲席。三千戒子,八百付法。著《禅宗心印大悲忏观注》,时人谓之南静北照。二僧皆非常人,故能继临济正法眼藏。

  自塔湾河道至馆驿前,南岸有洋子桥、文峰塔、智珠寺、福缘庵,北岸有龙衣庵、五里茶庵,河道纡折。南巡多由塔湾船桥渡至北岸御道,至安江门,故是地陆路多胜迹。

  馆驿,前扬州皇华亭也。郡中沿运河之城门,为便益、东关、缺口、徐宁、钞关五门,皆无皇华亭。至钞关二道沟,下馆驿前,乃建马头邮亭,为来往长宫候馆,额曰“春满江城”。亭后大路入南门,此依省、郡、州、县古制皇华亭在朝阳门之例。郡城北来之客,多于北桥设松亭彩楼,谓之马头差,平时送饯,皆于是地。若南巡时,则于是地备如意船。

  安江门在旧城正南,即南门,嘉靖《维扬志》谓之镇淮。城外有子城,子城中有隍,通响水桥,上建头钓桥。钓桥之外,又有子城,子城中有隍,通二道沟,上建二钓桥。《嘉靖维扬志》云:“南门月城三重,余皆二重”是也。响水桥即古市河闸,在西半铺。两岸植木为弋,中实砖石,上为衡木,加厚版,又石屈铁键之。液Й埴之左右广袤二十余丈,中为闸,下置版蓄水,水与版齐。版满水概,即以泄水。河出头钓桥分二支:一从南水关出北水关,一沿城出西门头钓桥,入转角桥,与保障湖通。二道沟制法与响水桥同,即古城河闸水出二钓桥,会于市河,于古渡桥入砚池。池南有屿,池北皆芦苇,深处与花山涧、保障湖通,出南红桥,汇为巨津。郡志云:“湖自南门古渡桥北抵红桥,西绕法海寺。”

  自雍正十年长白尹制府浚市河时,博陵尹太守复浚保障与炮山通,使古炮山河襟带蜀冈,绕法海寺,汇于古渡桥;又于南红桥西浚深,会市河于转角桥。至是炮山、保障、市河皆通。贾人鸣榔,游人鼓,纷纭争渡,款乃相闻。是河南水关一支,过利济桥、新桥、太平桥、通泗桥、文津桥、开明桥,奎桥,凡七,出北水关会于外隍。北水关终年不启,南水关尚以时启闭,水关内萍藻<片半>合,稿刺不开。门洞上水气郁蒸凝结,而垂如檐溜钟乳。画舫入门,抵利济桥辄止;而城南游人,间有于此上画舫者。

  南门关帝庙在子城内,有周将军灵异最著。慈溪县成衣王某者,妻为狐夺,王患之,羽士理醮无所应。王苦之,挈妻移居三元庵,狐寻至,为祸愈烈。适张真人舟过运河,王控狐,真人可其请,狐知之,以酒肉钱帛赂王,王为之求免,不许。命法官于中埂街备法坛,又命王于家急备银炭二百斤,大铁火盆一,蜡烛二百斤,沉檀五十斤。次日法官以小圆镜一,径三寸,小铜剑一,长五寸,命王供于庭中。几上香置铁盆,实以炭。将午,法官至,书符于炭上,令王守炭,自往法坛。自是每日中,法官来于炭火上书符而去。狐又以金赂王,王复为之求免,真人怒,命鞭之,王忽自伏地上如笞状,起立跛一足。是夜城中十二门齐噪,城楼上有一黑物长四尺许堕地匿去。至暮,狐来曰:“南门周将军于城上遍插旗帜,我不得出,奈何?”及第六日,法官四十余人来至庭中,围立火盆步罡斗,焚符无数。第七日令王妻出房,诸法官移火盆剑镜入房,法官递更书符,羽士林东等七十余人齐奏法曲。至夜半,诸法官鹄立房中,若有所待。一法官忽杖剑出房,若接引状,复至房,诸法官齐书符,移火入瓦罐中,火焰出罐口丈余,焰中作狐语。法官乃以泥封罐口,贮南门子城内周将军足下。

  知己食在头桥上,宰夫杨氏,工宰肉,得炙肉之法,谓之熏烧,肆中额云“丝竹何如”。人皆不得其解,或以虽无丝竹管弦之盛语解之,渭其意在觞咏。或以丝不如竹,竹不如肉语解之,谓其意在于肉。然市井屠沽,每藉联扁新异,足以致金,是皆可以不解解之也。

  南门马头在响水桥下,市河出头钓桥北岸,循城南岸。沿中埂下岸,至古渡桥,复西折入西门。画舫于此,分上下马头:在头钓桥内者,为南门上马头;头钓桥外者,为古渡桥下马头。篙师沙户,皆江船浜中人,故此二地多摇船。

  明月楼茶肆在二钓桥南,南岸外为二道沟,中皆淮水,逢潮汐则江水间之。肆中茶取于是,饮者往来不绝,人声喧阗,杂以笼养鸟声,隔席相语,恒以眼为耳。

  草草馆在中埂上岸,本南门草厂。瓜洲人め载江芦,谓之芦商,其船谓之柴め,至此为柴め马头。先驳运上岸,地名贮草坡,坡上为南门街之西,多屋舍以寓芦商,即是馆也。贮草坡豆腐乾姚氏为最,称为“姚乾”。

  中埂在南门街之西。江北无高山峻岭,公安曾氏曰:“水里龙神不上山”,故堪舆家于郡中多用平洋法。间有土阜高隆,则为平洋中真龙。如北柳巷之龙背,钞关之埂子上是也。埂子上即上埂,中埂气脉与埂子上不断,街口建九峰园枋楔。

  秀野园酒肆在砚池北,对岸为扫垢山。春暖莺飞,禽声杂出,湖外黄花烂缦,千顷一色。

  “砚池染翰”在城南古渡桥旁。歙县汪氏得九莲庵地,建别墅曰南园。有“深柳读书堂”、“谷雨轩”、“风漪阁”诸胜。乾隆辛巳,得太湖石九于江南,大者逾丈,小者及寻,玲珑嵌空,窍穴千百。众夫辇至,因建“澄空宇”、“海桐书屋”,更围“雨花庵”入园中,以二峰置“海桐书屋”,二峰置“澄空宇”,一峰置“一片南湖”,三峰置玉玲珑馆,一峰置雨花庵屋角,赐名九峰园。御诗二,一云:“策马观民度郡城,城西池馆暂游行。平临一水入澄照,错置九出古情。雨后兰芽犹带润,风列梅朵始敷荣。忘言似泛武夷曲,同异何妨细致评。”一云:“观民后辔度芜城,宿识城南别墅清。从目轩窗饶野趣,遣怀梅柳入诗情。评奇都入襄阳拜,笔数还符洛社英。小憩旋教追烟肪,平山翠色早相迎。”注云:“园有九奇石,因以名峰,非山峰也。”

  砚池即南池。志云:“元丰七年,诏京东淮南筑高丽馆,以待朝贡之使,废于建炎。后郡守向子固于绍兴间重建,扁其门曰‘南浦’,以为迎饯之所。”或曰:今之“春满江城”距南池不远,疑南池即南浦。志又曰:“南池距九莲庵不远,南池即莲花池。”又志载:“磨剑池西有隋铸钱监。”或又曰:今南池距钞关不远,南池即磨剑池。三说皆无所征。《平山堂图志》云:“隔岸文峰寺有塔,俗称“文笔”,故称南池为砚池。汪氏因于南园题曰‘砚池染翰’。”

  九峰园大门临河,左右子舍各五间。水有系舟,陆有木寨系马。门内三楹,设散金绿油屏风,屏内右折为二门,门内多古树。右建厅事,名曰“深柳读书堂”。堂前构玻璃房,三四折入“谷雨轩”,右为“延月室”,其东南阁子,额曰:“玉玲珑馆”。是屋两面在牡丹中,一面临湖。轩后多曲室,车轮房结构最精,数折通御书楼。楼右为雨花庵,庵屋四面接檐,中为观音堂,右为水廊,廊外即市河。楼前门上,石刻“砚池染翰”四字。门外石版桥,过荷塘至堤上,方亭颜曰:“临池”,东构小厅事,颜曰“一片南湖”,至此全湖在目。旁为“风漪阁”,左有长塘亩许,种荷芰,沿堤芙蓉称最。最东小屋虚廊在丛竹间,更幽邃不可思拟。阁后曲室广厦,轩敞华丽,窗棂皆置玻璃,大至数尺,不隔纤翳。窗外点宣石山数十丈,赐名“澄空宇”扁额,厅右小室三楹,室前黄石壁立,上多海桐,颜曰“海桐书屋”,屋右开便门,门外乃园之第二层门也。

  深柳读书堂联云:“会须上番看成竹(杜甫),渐拟清阴到画堂(薛远)。”堂前黄石叠成峭壁,杂以古木阴翳,遂使冷光翠色,高插天际。盖堂为是园之始,故作此壁,欲暂为南湖韬光耳。旁有辛夷一树,老根隐见石隙,盘踞两弓之地,中为恶虫蚀空,不绝如缕,以杖柱之,其上两三嫩条,生意勃然,花时如玉山颓。

  雨轩种牡丹数千本,春分后植竹为枋柱,上织芦荻为帘旌,替花障日。花时绮牖洞开,联云:“晓艳远分金掌露(韩琪),夜风寒结玉壶冰(许浑)。”轩旁为延月室,联云:“开帘见新月(李端),倚树听流泉(李白)。”东南构玉玲珑馆,联云:“北榭远峰闲即望(薛能)。南园春色正相宜(张谓)。”辟“┇”字径,开“川”字畦,朝日夕阳,莲炬明月,最称佳丽。花过后各户全扃。

  雨轩旁多小室,中一间窗牖作车轮形,谓之“车轮房”,一名“蜘昧网”。

  御书楼即雨花庵旧址,楼右开门,嵌“雨花庵”旧额石刻于门上。中供千手眼准提像,昏钟晓磬,园丁司之。

  雨花庵门外嵌石刻曰“砚池染翰”。联云:“高树夕阳连古巷(卢纶),小桥流水接平沙(刘兼)。”门前石版桥三折,桥头三人立,其洞穴大可蛇行,小者仅容蚁聚,名曰“玉玲珑”,又名“一品石”。《图志》云,相传为海岳庵中旧物。赵云崧诗云:“九峰园中一品石,八十一窍透寒碧。”盖谓此也。园中九峰,奉旨选二石入御苑,今止存七石。高东井文照《九峰园诗》云:“名园九个丈人尊,两叟苍颜独受恩;也似山王通籍去,竹林惟有五君存。”

  石版桥外湖堤上建方亭,额曰“临池”,联云:“古调诗吟山色里(赵嘏),野声飞入研池中(杜荀鹤)。”亭前为园中舣舟处,有画肪名曰移园,为汪氏自制。

  砚池例备水围。先下水网,用三桨船,分左右翼,方舟沿岸棹入合围。拊鸿,御缴,水鸟群飞,鸟枪竞发,堕羽歼鳞,不可胜计。平时土人取鱼,亦往往在是。

  临池亭旁,由山径入,一石当路,长二丈有奇,广得其半,巧怪岩,藤萝蔓衍,烟霭云涛,吞吐变化,此石为九峰之一。旁构小厅,额曰“一片南湖”;联云:“层轩皆画水(杜甫),芳树曲迎春(张九龄)。”是屋窗棂,皆贮五色玻璃,园中呼之为“玻璃房”。

  “一片南湖”之旁,小廊十余楹,额曰“烟渚吟廊”。联云:“阶墀近洲渚(高适),亭院有烟霞(郭良)。”其东斜廊直入水阁三楹,额曰“风漪”,联云:“隔岸春云邀翰墨(高适),绕城波色动楼台(温庭筠)。”是阁居湖北ぞ,湖水极阔。中有土屿,松榆梅柳,亭石沙渚,共为一邱。其下无数青萍,每秋冬间,艾陵野凫,扬子鸿雁,北郊寒雅,皆觅食于此。风雨时作激涌,状如下石。钟山对岸,南堤涧中,飞动成采,此湖上水局最胜处也。高东井诗云:“芦芽短短钓船低,向晚浓烟失水西。半晌风漪亭上立,无情听杀郭公啼。”

  风漪阁后东北角有方沼,种芰荷,夹堤栽芙蓉花。沼旁构小亭,亭左由八角门入虚廊三四折,中有曲室四五楹,为园中花匠所居,莳养盆景。

  “烟渚吟廊”之后,多落皮松、剥皮桧。取黄石叠成翠屏,中置两卷厅,安三尺方玻璃,其中或缀宣石,或点太湖石。太湖即九峰中之二峰,名之曰玻璃厅,上悬御扁“澄空宇”三字,及“雨后兰芽犹带润,风前梅朵始敷荣”一联,“纵目轩窗饶野趣,遣怀梅柳入诗情”一联,“名园依绿水,野竹上青霄”一联。

  石工张南山尝谓“澄空宇”二峰为真太湖石。太湖石乃太湖中石骨,浪激波涤,年久孔穴自生,因在水中,殊难运致。惟元至正间吴僧维则门人运石入城,延朱德润、赵元善、倪元镇、徐幼文共商,叠成狮子林,有狮子含辉吐月诸峰,为江南名胜。此外未闻有运致者,若郡城所来太湖石,多取之镇江竹林寺、莲花洞、龙喷水诸地所产。其孔穴似太湖石,皆非太湖岛屿中石骨。若此二峰,不假矣。

  海桐书屋联云:“峭壁削成开画障(吴融),垂杨深处有人家(刘长卿)。”室后二峰屹立,至是九峰乃全。是本九莲庵故址,九莲本名“二分明月”。庵为宏觉国师木陈建,取唐人“古渡月明闻棹歌”句,自入园中,庵遂不复重建。

  汪玉枢,字辰垣,号恬斋,歙县人。早岁能诗,山林性成。南园之盛,由恬斋始也。康熙间,王躬符曾于是园征《城南宴集诗》,为吴泰瞻、梁嘉稷、汪洋度、张师孔、费锡琮、王棠、张潜、颜敏、费锡璜、萧、闵奕佐、刘珊、闵奕佑、程元愈、汪荃、陈庭、陈于堂、程启、王朝、汪天与、汪涵仙、汪艾、卞恒久、张曰伦、程钟、李潞、王文著、汪玉树、费轩、费继起、汪兼、王文枢、王文奎、唐继祖、汪汉倬,暨恬斋计三十六人,各赋七言古诗一首,镛州廖腾奎序其事,一时称为胜游。玉枢年七十,尝于易松滋抱山堂中作重九会,有“北雁去来霜鬓攵,黄花开谢故人稀”句,比归,无疾而终,社中谓为诗谶。子五:长德,字愚谷;次长仁,字梅谷;长馨字树谷;潢字秋明;长丰字宪度。孙宝光,字峙山,俱工诗。又裒集《恬斋遗诗》若干首,杭世骏为之序。愚谷、梅谷、树谷曾与王藻、陈皋、张士科暨世骏七人为《砚池联句》,诗载《道古堂集》中。

  是园前为九莲庵故地,庵为转运何胃所建。转运字谦之,浙江山阴人。幼熟南河,好善乐施,官至河南总督。子裕城,字福天,官巡抚。孙钟,字立斋,官同知;铣字慎斋,官郎中,字朗斋,官知州。金字纯斋,官中书。其族元锡,字梦华,工诗,博考金石文字。

  癸丑秋,曾员外燠,转运两淮,禊是园,为吴人翰林锡麒、吴退庵□□煊、詹石琴孝廉肇堂、徐阆斋孝廉嵩、胡香海进士森、吴兰雪上舍嵩梁、吴白厂明经照。丹徒陆晓山绘图。转运序云:“莫春禊,厥事尚已。若乃鲁都作赋,公干称二七之祓;曲水侍宴,谢眺有濯流之词。前代益罕闻之,今世无复行者,岁在癸丑,符兰亭之年;序维上秋,落淮南之叶。下官系出先贤,志希风浴,矧兹淮海之会,兼有林谷之胜。公事方暇,素商届节,不有嘉集,曷申雅怀?乃以七月朔越三日,会宾客于邗水之上,秋禊是举。

  于时水天一色,风露满衣,羽觞浮而荷气香,斗槎泛而银河近。忆仙人之鹤驾,悲帝子之萤光。鲍赋斯成,牧诗载咏,自有禊事以来,未闻盛于此日者也。古用上巳,今行始秋,用陈洁清之义,匪泥祓除之旨。与斯会者,咸绘于图,凡八人。序之云尔。”转运莅扬州,旦接宾客,夕诵文史,部分如流。觞咏多暇,著有《邗上题襟集》,《秋禊诗》载其中。至于北郊诸名胜,转运燕游唱和,如《十一月望日黄建斋邀游平山堂夜饮湖上即席和韵奉答日蜀冈探梅用昌黎人日城南登高韵》、《康山留客》诸诗,皆传诵一时。

  甲辰,管松干珍巡视南漕,驻扬州。谢未堂司寇、秦西岩观察、沈既堂转运、吴杜村翰林、赵云崧观察公宴是园,各赋诗以纪其胜。管公有“雨师若为淮山石,洗出芙蓉九点青”,一时传为名句。

  南门外城脚,草生时,为放马牧马之地。古渡桥北路,昔为市河,西岸有影园,今城湖中长屿。东岸由南门大街财神庙巷,为静慧园大路。出坛巷过美人桥,至南红桥,接扫垢山大路,至西门大街,凡此皆南湖两岸也。

  古渡桥以石为之,狭小不通画舫,往来惟渔艇而已。《天禄识余》云:“扬州北三桥、中三桥、南三桥,号九桥,不通舟,不在二十四桥之数。”此类是也。

  古渡禅林在湖中长屿上,为金山下院,诗人仪育与徐晁玖、陈仲公结社于此,谓之“二分明月社”,育为文跋其事。

  御舟水室在古渡禅林后堤,庋屋水上,一舟庋屋五楹,龙凤各二舟,庋屋四层。两旁用红黄竹席围之,以避风雨,名曰“藏舟浦”。此内河御舟,与外河马头备用如意船有别。是舟用四桨,船首刻龙凤,布云母,或庋板屋飞庐,翠帏羽盖,或用厂船。其余随从船,或六桨、八桨、二桨、八舻,谓之官船。二桨即今划子船,谓之差船。差后各归工次,谓之园船。惟御舟入藏舟浦,有官司之。自是而北,则西城外矣。