【臣】等谨案疑耀七卷旧本题明李防撰防有九正易因己着録是编前有张萱序称负笈数千里修谒其门乃裒一编见示属以订正戊申嵗以地官郎分务吴防登梓以传云云案防恃才妄诞敢以邪説诬民所作藏书至谓毋以孔夫子之是非是非我其他著作无一非狂悖之词而是编考证故实循循有法虽间倡儒佛归一之说其言亦谨而不肆至云儒不必援佛佛不必援儒又云经典出六朝人润色非其本真且与防论相反断乎不出其手王士祯古夫于亭杂録云家有疑耀一书凡七巻乃李防所着而其门人张萱序刻者余尝疑为萱自纂而嫁名于防以中数有校秘阁书及修玉牒等语萱尝为中书舍人篹文渊阁书目而防未尝一官禁近也及观论温公一条中云余乡海忠介益信不疑云云今因士祯之説而考之奉朝请一条云余今将五十矣始为尚书郎是萱官户部时语防亦未尝官六曺也兰香一条云此法在宋己有之自吾广始苏东坡一条云东坡寓吾恵最乆文天祥一条云文璧葢守余恵州而以城降元者是皆广东人语与萱之乡贯相合防本闽人无由作此语也知此书确出于萱士祯所言为不谬盖以万厯中势名最盛托防以行而其中删除不尽者尚有此数条耳周亮工书影称防四书第一评第二评皆叶不夜所伪撰知当时常有是事也其书多由记忆而成如文彦博伪帖不知为玉照新志所载石苍舒事翡翠屑金不知为欧阳修归田録语谓沈约还家问乡里讵堪持作夫二语为白居易诗谓左传巫尩为巫者名尩皆失之疎舛谓本草称螬可疗目故陈仲子耳无闻目无见食螬李而即愈又谓本草称莼鲈作羮下气止呕张翰在当时意气郁抑遇事呕逆故思此味尤穿凿无理然其他考证乃往往有依据旧以恶防之故并屏斥之过也今改题萱名从其实焉乾隆四十六年八月恭校上

  总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
  总 校 官 【臣】 陆 费 墀