徐鼒

徐鼒
  • 姓名:徐鼒
  • 别名:字彝舟,号亦才
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江苏六合人
  • 出生日期:1810
  • 逝世日期:1862
  • 民族族群:
  • 主要作品:《小腆纪年附考》

徐鼒(1810-1862)清朝史学家。字彝舟,号亦才,江苏六合人。出身于“家世业儒”的大地主家庭,年青时折节力学,取明清诸家名文,探索源流。道光二十五年(1845)中进士,选授庶吉士,后任翰林院检讨。1850年任清史馆协修期间,开始系统研究南明史事。在政治上依附于曾国藩,受到曾的赏识,并向清廷竭力推荐。太平天国革命爆发后,他在家乡六合积极筹办团练,组织地主武装,又上书清军统帅,为之出谋划策。其后并亲至前线与太平军作战。1853年升任福建福宁知府。调延平府。福建一带是白莲教和金钱会等地方武装的重灾区,让徐鼒到福建,其实是委以重任。他在福宁重视振兴文教,曾修葺近圣书院,并捐俸购置经史等书籍。在福建防剿过程中,成绩颇为卓著,但他终因积劳成疾,不幸于同治元年(1862)病逝于官所。


其主要史著有《小腆纪年附考》、《小腆纪传》,还撰有《未灰斋文集》、 《诗集》及《敝帚斋主人年谱》、 《徐氏本支系谱》等。在史学思想上,徐鼒较突出的是宣扬“晓然于君父之义,怵然于名节之防”的封建正统史观。他认为,“世运治乱之大小,人心之邪正分之也。”“世运之穷极”的根源在于“人心之变”。孔子作《春秋》以讨乱贼,即“所以明君臣之义,正人心而维世运也”。在他看来,两汉近古,气节未尽泯亡,其祸变亦数十年而即定。而自魏晋南北朝以及隋唐五代之季,人心披靡,伦纪荡然,致使“绝无人理之事,层见迭出;盖人心之变,世运之穷极矣。”朱熹有见于此,遂继《春秋》而作《通鉴纲目》,强调“君父之义”与“名节之防”,故自南宋后七八百年中,有递嬗之世,而无篡立之君,收到了所谓“正人心而维世运之明效大验”。基于这种认识,徐鼒从事南明史的编纂,他以继承孔子、朱熹的著史传统自任,竭尽自己“汲汲以正人心,维世运之愚衷”(《纪年》自序),以挽救世运的衰颓。其所著《纪年》、《纪传》两书,都渗透了这样的指导思想,并且在编撰方法上,他为褒扬忠节、贬斥叛降,以寄寓“劝惩之义”,还详细规定了一系列书法。如对忠君尽节的或给予“特书”的地位,或给以“大书”的地位,有些则详载死难者的官爵, “备书”以“嘉死节”。对明末一些地主官僚降清的问题,则提出“降有辱义,叛则乱称”的观点,对叛、降分别在史法上采取不同的处理,对叛臣予以最严厉的口诛笔伐。因此,用《春秋》笔法褒贬人物得失,强调忠君尽节,严责叛臣降将,以“明君臣之义”、“大劝惩之义”,便成为两书的重要特点。