薛瑄

薛瑄
  • 姓名:薛瑄
  • 别名:字德温,号敬轩
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:河津
  • 出生日期:1389年8月20日
  • 逝世日期:1464年7月19日
  • 民族族群:
  • 主要作品:

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。


薛瑄为永乐十九年(1421年)进士,官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年(1464年)去世,赠资善大夫、礼部尚书,谥号文清,故后世称其为“薛文清”。隆庆五年(1571年),从祀孔庙。


薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。可见其影响之大。 其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。


薛瑄字德温,号敬瑄,河津(今属山西)人。性颖敏,少就塾受《诗》、《书》,及长,从魏希文、范汝舟习理学。明成祖永乐十九年(1421)成进士,官监察御史。英宗正统初,举山东提学佥事、大理寺左少卿,因忤宦官王振,被贬至甘陇,后居家讲学。代宗景泰初,起为大理寺卿。英宗复辟后,为礼部右侍郎兼翰林院学士,入阁预机务。其间,曾为于谦辨诬,但未能获救。时权臣石亨、曹吉祥专权乱政,遂托病告归。后以讲学、著述终其身。谥文清。其学一本程(颢、颐)、朱(熹)。论理气,则以为“理气密匝匝地,真无毫发之缝隙,”(《读书录》卷八)“理与气一时俱有,不可分先后。”(《读书录》卷三)论性,则提出“性乃天命赋予人物之实体”,“性本于命,命者天道之流行而赋人物者也”(《读书录》卷二)。并主张通过道德修养,复返于湛然纯善的本体之性,即所谓“复性”,“复性”的方法,则强调下学上达、内外兼修、格物致知,注重外在的日用功夫。清人称薛氏谨守朱学法度,开明代道学之基。其学与弟子张鼎、阎禹锡和私淑段坚等形成“河东之学”,复由段坚门徒周蕙及周的再传弟子吕柟等形成“关中之学”。瑄论诗文,主张凡诗文出于真情则工,喜读《庄子》和《楚辞》。其诗歌清丽流转,颇有可观。著有《读书录》、《读书续录》、《薛文清公文集》。