谭嗣同

谭嗣同
  • 姓名:谭嗣同
  • 别名:字复生,号壮飞
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:湖南浏阳人
  • 出生日期:1865.3.10
  • 逝世日期:1898.9.28
  • 民族族群:
  • 主要作品:《仁学》

谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。


1898年(光绪二十四年),谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后,于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义,年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁,六人并称“戊戌六君子”。


谭嗣同,近代资产阶级维新志士。字复生,号壮飞。湖南浏阳人。湖北巡抚谭继洵之子。自幼喜博览群书,鄙视科举,爱好今文经学,推崇魏源、龚自珍等人的民主思想,学习西方自然科学。从1884年起,他涉足江南塞北、游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、河南、山东、湖北等十余省,行程约八万里。饱览名山大川,亲见社会苦难,以救国,救民自勉,因此自号“壮飞”。中日甲午战争的惨败使他深受刺激。作诗云“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”从此深感“守文因旧”无补时局,要救亡图存,必须“尽变西法”。为此在浏阳倡立算学馆,开湖南风气之先。1896年奉父命捐候补知府,被迫去南京供职。常去上海参加社会活动,与正在办《时务报》的梁启超结为至交,经常相与辩论天下兴亡大事,撰写变法文章。1897年完成哲学著作《仁学》,激烈抨击封建君主专制,认为“君臣一伦,尤为黑暗否塞,无复人理,沿及今兹,方愈剧矣”;指斥历代帝王为“大盗”,公开号召人们冲决封建网罗,表现出激进的民主主义色彩。在哲学上提出“以太”为世界物质本源的学说。并论证了资产阶级的平等、博爱、自由思想,阐明变法维新的合理性,驳斥顽固派“天不变,道亦不变”的谬论。为维新派提供了理论武器,对资产阶级革命派影响甚大,他在抨击社会黑暗时,对太平天国革命表示同情。同年,发起并协助湖南巡抚陈宝箴开办时务学堂,参与筹划省内轮船,开矿,修铁路等项新政。次年又倡立南学会,主办《湘报》,大力鼓吹维新思想,使湖南在戊戌变法运动中最富朝气。省内劣绅王先谦叶德辉等组织顽固派反攻,他表示“今日中国能闹到新旧两党血流遍地,方有复兴之望”,决不后退。9月5日,被光绪帝破格提拔为四品军机章京,全力推进百日维新。时慈禧密谋政变欲起,光绪密诏康有为等设法相救。18日,他单身夜访袁世凯,要袁举兵杀荣禄,支持新政。袁佯应允。20日向荣禄告密。21日政变发生,慈禧下令穷搜维新人士。他不顾个人安危,筹谋营救光绪帝,无果。劝梁启超逃亡,自己决心以死殉国。25日被捕,在狱中镇定自若,于壁上提诗云:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仓。”28日于北京菜市口慷慨就义,临刑绝命词:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”著作编有《谭嗣同全集》。