宋濂

宋濂
  • 姓名:宋濂
  • 别名:初名寿,字景濂,号潜溪
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:金华潜溪
  • 出生日期:1310年11月4日
  • 逝世日期:1381年6月20日
  • 民族族群:
  • 主要作品:元史

宋濂(1310年11月4日—1381年6月20日[2] ),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,汉族。祖籍金华潜溪,后迁居金华浦江(今浙江浦江)。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。曾受业于吴莱、柳贯、黄溍。博极群书,元至正中荐授翰林院编修,然其亲老辞不赴,隐东明山著书。明初命授太子经,修《元史》,累官至翰林学士承旨知制诰,深得太祖宠信。


宋濂是明初文学大家,被誉为“开国文臣之首”。他一向以散文自命,自言“濂非能诗者”,入明前作诗也“二十年间,常随作随焚,常有歉然不足之色”;加之其代表性诗集《萝山集》长期失传,后人难窥诗歌全貌,以致对宋濂诗歌成就总体评价不高,李东阳王世贞胡应麟等均不将其视作一流诗人,顾起纶也云:“宋文宪景濂,文既综纬,诗稍平易。”其实宋濂“五岁能诗,九岁能文”,中年以前于诗用功颇深,先后学诗于吴莱、黄溍、柳贯门下,自谓:“虽自汉魏至于近代,凡数百家之诗,无不研穷其旨趣,揣摩其声律。”在转益多师、勤学苦思中,宋濂“论诗颇谓有一日之长”,左东岭、孙克强、罗宗强等人均著文谈及其诗学思想,认为其诗论成就远超刘基、高启等人。按常理,宋濂师出名门,精通诗论,又与元明之际的杨维桢、高启、刘基等一流诗人切蹉诗艺,诗歌创作水平应该不低。


宋濂的思想以理学为体,注重事功,基本上可以代表明初帝王推行的国家意识形态,对明代文学理论发展具有导向作用。宋濂元朝时期不仕,创作了大量诗文,充满社会批判意识,是当时“山林文学”之典范。投靠朱元璋后为明朝重臣,诗文风貌发生了一定变化,多颂圣应制之作,成为明朝前期“台阁文学”的源头。然而宋濂的文学思想并无显著差异,只是侧重点不同,前期更注重对文学本体的探讨,后期更强调文章的经世致用功能。一、宋濂的文学理论思想宋濂的文学理论思想源于哲学、学术思想,融合了部分创作经验,涵盖了诗论和文论,以文论为主体,主要由文学本体论、文学创作论和文学批评论三部分组成。(一)本体论1、文之本源是道,文之本质在于明道,明道之途径在于宗经宋濂的文学本体论源于其哲学思想。宋濂的哲学思想以理学为体。宋濂从学于许谦、柳贯,许谦、柳贯是黄榦的三传弟子,而黄榦一派在朱熹弟子中最重道统。因此宋濂的理学和文论思想同样首重道统。


人物生平


宋濂生于元武宗至大三年(1310年)十月十三日  (11月4日),因与其祖父同日生,故名为寿,后改名濂  。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),至宋濂时才迁居金华浦江(今浙江浦江)。因其母怀孕仅满七月而生宋濂,故宋濂幼时多病。  为人聪明、记忆力强,号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等,精通《五经》。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元顺帝至正九年(1349年),因危素等举荐,顺帝召宋濂为翰林编修,他以奉养父母为由,辞不应召  。至正十年(1350年),入仙华山为道士,实则入山著书。  至正十六年(1356年)十月四日,入小龙门山著书。 


至正十八年(1358年)三月,朱元璋军队攻取睦州,宋濂遣家人入诸暨勾无山,但他自己留下未同行。十一月,郡守王显宗以“五经”师聘,宋濂推辞。


至正十九年(1359年)正月,朱元璋命升任知府的王显宗在郡中设学堂,召宋濂为婺州郡学《五经》师。 


至正二十年(1360年),在李善长的推荐下,宋濂与刘基、章溢、叶琛被朱元璋召至应天府。七月,宋濂被任命为江南等处儒学提举。十月,奉命为朱元璋子朱标教授“五经”,后又参与修撰起居注。 


至正二三十年(1363年)五月,朱元璋建礼贤馆,宋濂等人均在馆中。


洪武元年(1368年)十二月,朱元璋下诏撰修《元史》,命宋濂及王祎为总裁官。 


洪武二年(1369年),宋濂赴诏修《元史》,至二月开修,宋濂、王祎为总裁。六月,除任
翰林院学士、中大夫、知制诰、兼修国史。同年八月,《元史》书成,宋濂被任命为翰林院学士。
 
洪武三年(1370年),因欧阳佑等儒士采得元朝事迹还朝,朱元璋遂于二月初六开局续修《元史》,仍命宋濂及王祎为总裁,至七月一日,全书告成。  七月,因失朝被降职为翰林编修。 


洪武四年(1371年)二月,宋濂升任奉议大夫、国子司业,却因祭祀孔子未按时呈上奏章,于八月被贬为安远知县。 
 
洪武五年(1372年)二月,宋濂被召还任礼部主事。  十二月,升任太子赞善大夫。  


同年,甘露屡降,朱元璋问宋濂这样的天象是什么预兆,宋濂以《春秋故事》告诉朱元璋受命于人不于天,做事不必受天象的影响。朱元璋的侄子朱文正犯了罪,宋濂为朱文正求情,说可以将朱文正贬到边远地方,不宜治死罪。
 
朱元璋问宋濂作为帝王,应该读什么书为主,宋濂推荐给朱元璋《大学衍义》,朱元璋于是命将书中内容贴在宫殿两边墙壁之上,召集大臣,让宋濂给大臣讲《大学衍义》中的内容。


洪武六年(1373年)二月,朱元璋召四方儒士张唯、王辉等数十人,将他们都任命为翰林编修,以宋濂为其师。七月三十日,升任翰林侍讲学士,知制诰,同修国史,仍兼赞善大夫。八月十六日,与詹同同任总裁,奉命修《大明日历》,九月开馆,至次年五月修成,  又辑其中五卷为《皇明宝训》。同年九月,朱元璋为散官分阶定俸,任命宋濂为中顺大夫,命他参中书大政,宋濂婉辞。 


洪武七年(1374年)十一月一日,朱元璋命宋濂等考定丧礼服制。 


洪武八年(1375年)十月,宋濂跟随太子朱标及诸位讲武中都。 


洪武九年(1376年)正月十日,朱元璋命宋濂与朱右等定王国所用礼。  六月,除任翰林学士承旨,其余兼官如故。 


洪武十年(1377年),宋濂告老还乡,朱元璋亲自饯行,并命宋濂之孙宋慎送其回家。宋濂以头叩地辞谢,并约定说:“臣没死之前,请允许臣每年来宫内觐见陛下一次。”回乡后,宋濂每年乘着帝庆节的机会如约进京陛见。


洪武十三年(1380年),宋慎被牵扯进胡惟庸案中,导致宋濂一家遭祸,宋慎与宋濂其次子宋璲都坐法死,朱元璋想处死宋濂,经马皇后及太子朱标力保,才得免一死,徙至四川茂州安置。 


洪武十四年(1381年)五月二十日(6月12日),宋濂因病逝于夔州(今重庆奉节),享年七十二岁。临终时,正坐敛手而逝,当时夔州的官员都前来赠赙哭祭。知事叶以从将宋濂葬于莲花山下。  蜀王朱椿仰慕宋濂,又将宋濂转葬华阳城东。明宪宗成化(1465—1487年)年间,蜀王朱申凿曾至宋濂墓前祭拜。 


明孝宗弘治九年(1496年),因四川巡抚马俊为宋濂上奏申诉,孝宗经礼部商议后下诏恢复宋濂的官职,每年春秋两季在其所葬之地举行祭祀。


明武宗正德年间(1491年—1521年),宋濂获追谥为“文宪”。