丰坊

丰坊
  • 姓名:丰坊
  • 别名:字存礼、存叔
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:浙江郸县(今宁波)
  • 出生日期:1494
  • 逝世日期:1569年后
  • 民族族群:
  • 主要作品:

丰坊(1494一1569年后),字存礼、存叔,后改名道生,字人叔、人翁、人季,号南禺、南禺外史等,浙江郸县(今宁波)人。丰坊是明代嘉靖年间集书法家、理论家、学者和鉴藏家于一身的博学之士。他命运多蚌,从小志不在科举作官却不得不从命于父亲参加科考。刚进士及第就卷人嘉靖初年的“大礼议”之争,老父被贬福建镇海卫戍所,自己落下一身病痛被贬南迁。三年考绩再次被贬,最后落职以归。忠烈的老父死于戍所而得不到皇帝的宽恕。晚年又亲历白发人送黑发人的悲痛。更为致命打击的是,积丰氏家族十数代心血的万卷楼古籍、碑帖遭遇盗窃和火灾,几乎丧失殆尽。绝望的丰坊不得不变卖家产,流寓他乡,在贫病中客死异乡的僧寺。


丰坊的书法以复古为宗,各体兼擅,独立于“吴门书派”之外,被董其昌称为可与文微明相媲美。他在书学论著《书诀》和《童学书程》中所提出的学书之法颇有见地,有些观点被后来的书家所继承与发挥。


丰氏原为鄞县大姓,历代为官,代出闻人。丰坊自己博学工文,尤精书法,家有万卷楼,藏书数万卷,负郭田千余亩,尽鬻以购法书名贴,又常夜以继日,心摹手追,故书学极博,五体并能,晚年更是潦倒於书氵㸒墨癖之中。黄宗羲《丰南禺别传》曾对他有很形象的描写:"读书注目而视,瞳子尝堕眶外半寸,人有出其左右,不知也。"丰坊不善治家理财,故后来家财丧失殆尽,其万卷楼藏书中的宋椠和写本,为门生辈窃去十之有六,后又不幸遭大火,故所存佳本已无多。丰坊原与天一阁范钦交往颇深,早时范钦曾从万卷楼抄书,丰坊亦曾为范钦作《藏书记》,故万卷楼劫余之书尽售与天一阁,也就是顺理成章之事了。


出身藏书世家,极喜藏书,其家藏书起自北宋。宋南渡后,历元迄明,代有闻人,收藏愈富。建书楼“万卷楼”,如《千字文》、《孝经》、《龙瑞宫记》和许多宋元刻本、抄本、碑帖,乃海内墨宝。有良田千余亩,典卖以购法书、名帖、古籍,藏古碑刻较多,人称“书氵㸒”、“墨癖”。在藏书史上留下"恶名"的是因为他曾伪造了不少"古书"。如《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本,丰坊谬称是其祖先清敏公於北宋间得之於秘府;又有朝鲜《尚书》、日本《尚书》,谎说是其曾祖丰庆得之於驿馆。吴焯《绣谷亭薰习录》评说:"其著述未免欺人,其翰墨洵可传世也。"全祖望《天一阁藏书记》则讥为"贻笑儒林,欺罔后学"。曾与范钦有深厚交情,曾为范氏“天一阁”作有《藏书记》。所聚有数万卷图书。其中有诸多的版本是范钦所没有收藏的,两家互相抄录,晚年得病后,无法照管图书,所藏宋版书与珍贵抄本,为其门生之辈及邻里窃去者几乎十之有六,余存无几。其后又遭火灾,剩余部分卖给范钦“天一阁”。其中有著名的碑帖如智永的《千字文》、王羲之《兰亭序》等。藏书印有“天官考功大夫印”、“碧玉堂下吏”、“丰氏人季”、“丰氏人叔”、“文王孙子”、“丰氏存叔”、“南禺外史”、“四明”、“土木形骸仙风道骨”、“发解出身”、“笔研精良人生一乐”、“清敏公家”等。藏书家黄宗羲作有《丰南禺别传》。 [2] 就现代心理学观点而言,丰坊恃才傲物却怀才不遇,以至於滑稽玩世,徜徉自恣,目空古今,再加上"晚得心疾",故就难免会故意做出一些自以为骇世惊俗的事来。不幸晚年穷困潦倒,贫病交加,乃至寄居萧寺,客死僧舍,令人叹惜。